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2024年03月08日
第03版:社科理論 PDF版

養心養氣養和

孟津銣

◎子曰:“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎!”(《論語·顏淵》)在孔子看來,明察善斷固然必要,但通過教化減少訴訟才是使社會達到和諧的重要途徑。

◎莊子極為推崇人的心境平和與平靜,他譽之為“和”,如“心莫若和”(《莊子·人間世 》)、“夫德,和也”(《莊子·繕性》)、“游心乎德之和”(《莊子·德充符 》)。

近年來,常聽說周圍的人不自覺地陷入形形色色的糾紛,有傳統的夫妻婚姻關系、家庭矛盾、鄰里相處、小額債務、輕微侵權等常見而多發的簡單糾紛,也有土地承包、拆遷安置、環境保護、醫患矛盾等公眾廣泛關注的復雜糾紛。陷于其中的當事人既氣憤生氣沮喪,又無辜無助無奈。這一現實的壓力加劇了人們生活的沉重,減少了幸福感、獲得感。這些現象也呼吁人民調解制度需要向更廣闊的領域、更規范化的方向發展,并與行政調解、司法調解、仲裁、訴訟等糾紛解決方式相結合,讓雙方相互妥協和讓步,心平氣和解決糾紛,實現不爭、息訟,甚至無訟的生活狀態和社會狀況。

和諧、不爭既是現在人們幸福生活的體現,也是中國古代社會的理想狀態。子曰:“聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎!”(《論語·顏淵》)在孔子看來,明察善斷固然必要,但通過教化減少訴訟才是使社會達到和諧的重要途徑。

減少訴訟,首先需要社會層面的改進和完善,我們要努力營造更加公平公正的社會環境。當前社會轉型期,人們心態失衡、道德不彰。有人有錢有權而無德,生活中耀武揚威,有恃無恐;有人仇官仇富,遇事先給人貼標簽,而不是就事論事,這些都需要加以疏導?!霸嵅恍?,戾氣不消?!敝挥羞M一步發展經濟,縮小貧富差距,確保執法、教育、醫療、住房、發展等各個方面更加公平,使百姓表達訴求的渠道更加通暢,才能給民眾減壓,讓戾氣得到釋放。

其次,減少訴訟的根本是要倡導百姓保持心平氣和的心態,換位思考,包容和理解別人。這也是我們進行調解工作的社會心理基礎和前提,如果社會成員都能保持心平氣和的狀態,社會肯定是和諧穩定的局面。

“心平”是指人內心的平靜,擁有一顆平常心。“氣和”指氣血調和,是安靜穩重的狀態。“荊公與先生雖道不同,而嘗謂先生忠信。先生每與論事,心平氣和。”(《明道先生行狀》)“心平氣和”可以理解為:“定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!保ā抖Y記·大學》)

人處于順境時,可以心平氣和,面對煩難時難以平心靜氣。生活中不如意的事情時有發生,當人心理失衡時,對事物不能做出正確判斷,就會出現勃然大怒、大發雷霆、心急如焚、憂心忡忡、暴跳如雷、怒形于色、怒不可遏、牢騷滿腹的狀態。“益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老,謂之不道,不道早已?!保ā兜赖陆洝罚捌涿乱不杲唬溆X也形開,與接為構,日以心斗?!保ā肚f子·齊物論 》)沖突紛爭成為人的日常狀態,就會導致心理失衡、情緒大起大落,會大量消耗人的心神能量。心靈緊張不安中,會有大量的能量外逸消耗,人的精神很難和諧有序地支撐人的生活。

莊子極為推崇人的心境平和與平靜,他譽之為“和”,如“心莫若和”(《莊子·人間世 》)、“夫德,和也”(《莊子·繕性》)、“游心乎德之和”(《莊子·德充符 》)。

作為人的內心或精神形態,“和”的涵義之一為平和、寧靜,“和”常常取法于水?!捌秸撸V⒁?。其可以為法也,內保之而外不蕩也。德者,成和之修也 ?!保ā肚f子·德充符》)人的理想精神狀態就是保持平常心,就是心如止水、心平氣和,擺脫外在干擾,心靈安閑自適、精神逍遙自在。

“和”不僅體現為平和、寧靜,在更深的意義上隱含人們精神世界的完整和統一。“守其一以處其和?!?(《莊子·在宥》)在心平氣和的時候,人的內心所想與外在行為契合,因此,精神世界也是豐富、和諧和完整的。

情緒的和諧適度平穩,伴隨著修養和智慧的雙修?!肮胖蔚勒?,以恬養知。生而無以知為也,謂之以知養恬。知與恬交相養,而和理出其性。”(《莊子·繕性》)“恬”有安靜、安然、坦然之意,由安靜、平靜引申為安逸、舒適、淡泊、淡漠等等?!爸辈皇菃我坏闹R,而是智慧的意思。莊子通過“知恬互養”告訴我們:在情感自然和心靈安閑的基礎上,人才能超脫于俗世,游心于無窮,才能與宇宙同其遼闊宏遠。這種在通達平和的心境下獲得的知識才是冷靜客觀的、中肯的、整體的、全局的,才是離現實最近的,因而才能稱得上明智。心平氣和也是人的“知”與“恬”交相滋養、互相促成的過程。摒除私慮是非,不容纖塵煩擾,精神達到統一和諧,保持純真的自我?!熬粗幌病⑽曛慌? 唯同乎天和者為然?!保ā肚f子·庚桑楚》)莊子告訴我們,在靜心之中,減少與外界的摩擦,減少與他人的矛盾,聽從內心的呼喚,感受那份與自然融為一體的寧靜,走向個人之外的無限天地,完成境界的無限提升。

概而言之,我們要加強對民眾的禮儀教化,培養樸素的民風民情,涵育民眾寬仁溫厚的品格,養心養氣養和,鼓勵良風美俗,以“濫訟”“刁訟”為恥,以減訟為能,以少訟為求,消除和平衡各方的觀點之紛和意見之爭,圍繞百姓的“常理”“常情”“常法”,在民間建立和平、良好的秩序,保障“敦親睦族,化民成俗”的社會和諧穩定狀態。

2024-03-08 孟津銣 1 1 周口日報 content_229212.html 1 養心養氣養和 /enpproperty-->
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