2024年12月19日
張華中
（接上期）
七十四
書須先生而后熟，既熟而后生①。
先生者，學(xué)力未至，心手相悖②；后生者，變化無端，不落故徑。
生而不能熟者，終身只在檻外，俗氣未盡故也；熟而不能生者，庸庸不窺堂奧，終生難稱書家。
注釋：①出自宋曹《書法約言》。②出自湯臨初《書指》。
七十五
法之蒙垢，以其名家多執(zhí)，是以蒙垢；法之難彰，以其小術(shù)作意，是以難彰；法之不暢，以其俗書取寵，是以不暢。
夫唯以自然為法者，方能汩乎其來，沛然而莫可御也。
七十六
臨池志逸，秉筆思萌。
法含筆意，各有異同。
意在筆前，筆落字生。
手隨意運，筆與手融。
筆隨我勢，我順筆性。
筆不為意拘，意不為筆蒙。
意藏于胸中，態(tài)發(fā)乎鋒穎。
七十七
碑有定法，出之自在。
假刻工之手，率性走刀，多加己意，故多有奇姿。
或放縱，或快利，或蒼勁，或鼓蕩，或峭拔，或奇險，或狂怪，或峻宕，無不精神飛動、勁健雄強。
雖奇態(tài)異體，但也墨守跡象。
七十八
筆意尚簡不尚奢：
簡則樸、則靜、則高古，奢則艷、則媚、則浮華；
筆意喜透不喜閉：
透則暢、則曠、則洞達，閉則悶、則滯、則氣阻；
筆意貴藏不貴露：
藏則邃、則厚、則沉雄，露則縱、則肆、則輕狂；
筆意善自然不善雕琢：
自然則醇、則逸、則天成，雕琢則飾、則拘、則刻意。
（未完待續(xù)）
