2025年05月08日
王靖惠
一個春日，我來到太昊伏羲陵。踏入陵園，首先映入眼簾的是一棵棵古老而茂盛的古柏，蒼勁的枝干盤曲如龍，斑駁的樹皮刻滿歲月的痕跡。微風拂過，樹葉沙沙作響，仿佛在低語遠古的故事。參觀完畢，我回到那棵最古老的柏樹下，仰望著它高聳入云的姿態，不禁駐足流連，陷入了沉思。
這棵柏樹，或許曾見證過歷代帝王、文人墨客的祭拜，也曾聆聽過無數后人對伏羲的追思。它扎根于此，歷經千年風雨，依然郁郁蔥蔥，不正像伏羲的精神一樣，歷經滄桑而生生不息嗎？
春光明媚，日精月華使得太昊伏羲陵格外生輝。我撫摸著那棵千年古柏粗糙的樹干，思緒萬千。在遠古的蒙昧時代，先民對天地萬物的運行規律茫然無知，只能畏懼自然、崇拜神靈。伏羲登上卦臺山，仰望蒼穹，見日月交替；俯察大地，觀山川河流；遠觀鳥獸之跡，近察草木榮枯。他沉思良久，終于以簡單的線條描繪出陰陽變化的規律，創制八卦。《周易》云：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這看似簡單的符號，卻蘊含著宇宙的奧秘。八卦不僅是占卜之具，更是中華哲學、天文、歷法、醫學的源頭。后世的《易經》、道家陰陽學說、儒家中庸思想，無不源于此。站在八卦壇前，我仿佛看見伏羲手持矩尺，以智慧之光照亮混沌的世界。
在伏羲之前，先民結繩記事，大事結大結，小事結小結，但時間一長，記憶難免模糊。伏羲觀察鳥獸足跡、龜甲紋理，受到啟發，以刀刻木，創造了最初的符號——書契。雖然，這些符號尚不成熟，卻為后來的甲骨文、金文奠定了基礎。《說文解字》記載：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”而伏羲正是這一偉大變革的先驅。文字的出現，讓人類告別了蒙昧，歷史得以記載，智慧得以傳承。站在刻有古老符號的石碑前，我仿佛聽見先民用最初的文字，向未來傳遞著文明的密碼。
遠古時期，人們群居雜處，只知其母，不知其父，血緣混亂，部落紛爭不斷。伏羲制定姓氏制度，使男女有別，家族有序。《白虎通義》記載：“（伏羲）因夫婦，正五行，始定人道。”從此，中華文明有了清晰的血脈傳承，社會結構逐漸穩定。姓氏不僅是家族的標志，更是文明的紐帶。千百年來，無論朝代更迭、戰亂流離，中國人始終不忘自己的根脈。在太昊伏羲陵的姓氏文化園里，無數游客尋找著自己的姓氏起源，仿佛在觸摸祖先的脈搏。
伏羲的功績，不僅僅是制八卦、造書契、定姓氏，更在于他開創了一種思維方式——觀察自然、順應規律、勇于創新。中華文明歷經數千年，之所以能生生不息，正是因為一代代人在繼承中創新，在傳承中發展。微風拂過，古柏的枝葉輕輕搖曳，我在腳下的熱土與頭上的星空之間，追尋圣人一畫開天創造的文明種子。“周雖舊邦，其命維新”，今天，我們站在新的歷史起點上，更應汲取伏羲的智慧，將中華優秀傳統文化與時代精神相結合，讓古老的文明種子在新的土壤中煥發生機。
